耍猴儿(耍猴儿纯音乐)

耍猴儿

耍猴儿，作曲金泽宇king。
听得惯就单曲循环，听不惯会觉得闹。
被网上称作“地表最强迎亲音乐，唢呐一响，地府门开，胆小勿进”。
轻轻的锣声响起，红绿黑色光线中，白色长衫的轿夫抬着轿子在云雾中掠地而行，轿中新娘掀开轿帘，美丽绝伦的脸，斜插入鬓的眉，勾人魂魄的眼，猩红欲滴的唇，粉红色的舌头舔了舔嘴角的鲜血。
唢呐响起，纸钱满天，醉醺醺的新郎打着酒嗝踉踉跄跄追着花轿，点点萤火绵绵不绝，天上一轮满月照不出祂们的影子，原来是百鬼夜行，钟馗嫁妹。
轿行如风，三转两转，隐入深山，唢呐声也渐渐远去。
有一种喜欢叫越怕越喜欢，拦也拦不住。
乐器之中，唢呐为王，不是升仙，就是拜堂。
可以设为闹钟铃声

百味人生猴戏

前几天，在网络上偶然看到了猴戏表演的视频。
猴子们惟妙惟肖的表演，逗得人们哈哈大笑。
看着那熟悉的场景，听着亲切的乡音，我心中五味杂陈。

猴戏在我们家乡，叫作“耍猴儿”。
我就是看着猴戏长大的。
而我的故乡河南新野，就是中国猴戏的发源地，距今已有两千多年的历史。
在新野出土的大量汉代画砖上，就有不少猴戏形象。
南北朝时，新野猴戏已达到一定规模；到明清时，已非常盛行。
千百年来，猴戏成为当地村民的第二产业。
一到农闲，耍猴儿人就结伴成伙，“一根扁担两个箱，肩挑家当手牵猴”，走南闯北，穿城过巷，走到哪儿就表演到哪儿。
风餐露宿，居无定所。
如今，猴戏已成为河南省非物质文化遗产。

据说，曾做过新野知县的吴承恩，也相当喜欢猴戏。
新野猴戏对他创作西游记，特别是塑造孙悟空这一形象，产生了极大的影响。

而可能对很多人来说，欢喜地挤在人群里看猴戏，大概是童年时无法抹去的记忆吧。

儿时，我有个姑爷，就是耍猴儿的。
只要他一来村里做客，孩子们就成群往姑奶家跑，看猴儿。
两只猴子和一只狗，系在院子一角。
它们或是安静地躺在地上晒太阳，或是与孩子们嬉戏。
两只猕猴红脸红屁股，有趣得很。
顽皮的孩子们，用糖纸包裹土块，丢给猴子。
剥开糖纸的猴子，总要把那块土丢给骗它的孩子，甚至龇牙咧嘴地怒吼尖叫，以示抗议。

午饭后，姑爷和伙计拉着一箱家伙，牵着猴带着狗，找一处开阔场地，开始耍猴儿。

姑爷有一口沉重的大木箱，里面放的都是耍猴儿用的道具，满满的一大箱。
给猴子们穿上表演的服装后，牵着猴子的姑爷站在场地中间。
随着伙计响亮的敲锣声，猴子绕着人群走几圈，将围得水泄不通的人们向后赶，腾出一片空地表演。

表演开始了，猴子们使出十八般武艺，既有杂戏，还有正戏。
杂戏就是猴子表演撑杆、倒立、踩高跷、翻跟头、抬轿子、接飞刀、算算术、骑自行车等节目。
正戏就是猴子戴上不同的面具，并穿上配套的戏服，随着耍猴儿人的演唱或指令，做出相应的动作和表情。

孩子们最喜欢的节目之一，大概就是猴子在主人的指令下，不停地从箱子里拿出并戴上相应的面具，动作迅捷，像川剧变脸似的，有趣极了。
而我最喜欢的猴戏表演之一，是两只猴子像纤夫似的，拉着小车上的狗狗前行。
呆萌的狗狗，和风趣滑稽的猴子组合在一起，时常令人捧腹。

有时，为了增加表演的精彩性，姑爷他们还会表演“人猴大战”。
表演中，猴子会抢走耍猴人的帽子等物件，甚至做出揪人头发的动作。
但其实它们是训练有素的猴子，不但是耍猴人的宝贝，还与耍猴人建立了深厚的感情。

自然，猴子们的精彩表演，总是赢得观众们的阵阵喝彩。
不过，当劳累了半天的猴子们捧着帽子或钱盒来到观众面前接受打赏时，肯掏钱的人总是寥寥。
就算有人肯出钱，也多是可怜的一毛钱，连五毛钱都算是大票了。

当下，作为猴戏之乡的新野，会耍猴儿的人越来越少了，会唱猴戏经典曲目的人更少。
而现在仍愿耍猴儿的人，多是上了岁数的中老年人，几乎没有年轻人愿意接过父辈的衣钵，将这一技艺传承下去。

看着视频中的猴戏，恍惚中，我似乎看到当年姑爷牵着猴子表演的情景◆孙克艳

百味人生猴戏

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