确是(确是和却是的区别)

四海之内，无非人与物也，真理存乎其中。然世人于真理之认同，常存异议，何也？吾今试解之。真理乃客观存在，不以人物消减而移灭；真理之发见，在于人之主观意识因应于客观实在。而一事物因其存在环境不同、出现时间不同、表现形式与侧面不同，复加诸人之禀赋不同、喜好不同、学识不同、所处环境与地位不同，以是生成感悟不同，即主观意识不同。以此度量于真理，而异议遂生。故，人们对一事物意见不合，除非故意角力，而多因此故也。此即人之所谓矛盾。换言之，某人意识中之所谓正谬、是非、曲直，产生于某人之主观意识，亦常有不切合客观实在者。再换言之，若欲某人认同某客观实在，唯使之合于其主观意识也，反之则不易。是以与人断是非、理事务循此可矣。或问，知是理者也众矣，因何矛盾亿倍于牛毛？缘其三观参商也！故形而上者，常劳心于笃定或修改人之三观，以为指陈做人正道，亦即行教育功夫。而各劳心者之三观本来不同，或问：何者三观为天下正？呜呼，此诚难以一统之历史帐，当期有圣者以天下黎民生命至上、权益平等，臻命运共同、天下大同而归各劳心者观念于一致矣。