远古十大猛兽(远古十大猛兽饕餮)

远古十大猛兽

直接铲死就行！人类有什么错，优胜劣汰，人类也是经过被虐后才崛起的，没必要同情猛兽。
如果谁说人类侵犯了动物的领地，那么请你们将城市和乡村夷为平地，还给动物，因为远古时这都是动物的家园

山海经里的四大凶兽

山海经：远古时期的七大“凶兽”，每一个都力大无穷。

山海经是一部上古奇书，书中记载了史前的山川地貌，以及风土人情。
虽然用现代人的观点看，其中不乏很多荒诞不经之处。
但无论如何，里面的那些记载是神话也好，是真实也罢，都是远古先民文化里不可或缺的一部分。

在山海经里，不但描述了山川河流，还记载了很多不可思议的动物。
而这些动物似乎都有一个共同的特点，那就是大多凶猛无比。

当然，这也无可厚非，因为远古时期文明程度不高，茹毛饮血的年代，一切都以“力”服人，于是，我们便能从山海经里看到很多的“凶兽”，如下七个就是它们的代表：

1、混沌：

混沌是古代的凶神，据山海经的描述，它外形肥圆而像火一样通红，还长有四只翅膀、六条腿，最奇特之处就是它没有五官，可混沌却又通晓歌舞曲乐。

还有一种说法，说混沌的外形很像狗或者熊，普通的人不能看见它、也不可能听见它的声音，混沌经常咬自己的尾巴还发出傻笑；

如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌却会听从他的指挥，可以说是一个欺善怕恶的主。

2、穷奇：

从中华文化的角度出发，我国的传说中也有抑善扬恶的“凶神恶煞”，穷奇就是其一，它的大小如牛、外形却象老虎、全身披有刺猬的毛皮、还长着翅膀。
它会发出像狗一样的叫声，全靠吃人为生。

据说穷奇经常飞到打架的现场“拉偏架”，最喜欢吃掉有理一方的鼻子；如果有人犯下恶行，穷奇却会抓野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
可以说，穷奇就是一个十足的“帮凶”。

3、梼杌：

这个动物的名字比较难读，发音是“táo wù”。
山海经的描述是：有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
而后世用梼杌来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有傲狠、难训两个名字，从它的这些名字我们可以看出，这个家伙就是一个桀骜难驯的猛兽，也是上古四凶之一。

4、饕餮tāo tiè

现在有一个成语叫“饕餮大餐”，饕餮出现在山海经里，相传上古时期，黄帝和蚩尤发生大战，最后蚩尤落败被黄帝斩杀，它的头掉在地上就化为饕餮。

山海经：有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

按照中华文化的传说，饕餮是龙的儿子，也就是“龙生九子”的一个。
它最大的爱好就是吃东西，还十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃得太多，最后被撑死，被后世当成贪欲的象征

5、应龙：

按照古代的说法，龙是逐步进化的，“五百年为角龙，千年为应龙”，而应龙可以称得上是龙中之精了，所以才长出了翅膀。

相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而立了大功。

到了大禹治水的时候，曾有神龙以尾扫地，帮助大禹疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此，应龙又是禹的功臣

龙是中华文化里最神圣的一个动物，更是我们民族的图腾，历来就有数不胜数的关于龙的传说。

所以，最开始的“龙”，应该是一种灭绝的稀少动物，而不是全靠想象凭空出现的。

6、肥遗：

肥遗最早记录在山海经.西山经里，说它是华山上的一种怪蛇。

肥遗一般都是深藏不露的，可一旦它出现在世间，就预示天下将有大范围的旱灾。

7、刑天：

刑天最初是一个无名的巨人，由于不服黄帝的管辖，并暴起和黄帝抗争，最后被皇帝打败而砍头，所以才被叫作刑天。

“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也；天，就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。

按照山海经的说法，刑天和黄帝相争，失败后被黄帝砍头，头被埋在常羊之山。
但身子没有死，就以自己的胸乳当作眼睛，肚脐眼成了嘴巴，手里经常挥舞着“干戚”。

山海经：远古时期的七大“凶兽”，每一个都力大无穷,山海经里的四大凶兽

“坏事总会发生”似乎是植根于我们基因中，来自遥远祖先的集体潜意识。
由于远古时期，人类的生存能力低下，热带丛林中一只小小的蚊虫或许就会要了人命，更何况还要直接对抗猛兽的袭击、毫无征兆的自然灾难、采集捕猎时可能出现的各种意外等。
诸多的不确定因素，让人们对于未知充满恐惧和防御之心。
　　所以，往坏处推断，这是一种人类思维中的无意识习惯，特别是对于威胁，现代人类依然非常敏感，丝毫不比早期人类退化太多。
只是现代城市将人们保护得非常好，威胁的信号已经少了很多。
尽管这样，人们依然常常产生“误会”，将安全处境中的某些信号理解成“威胁”。
　　在实验心理学中有一个概念叫“虚报”，是指当特定试验刺激并没有出现时，受试者做出了正向报告。
“坏事总会发生”，是对于“坏事”出现的虚报偏差。
人们对于威胁总是异常敏感进而出现虚报的情况，虚报的次数多了，人们会怀疑自己的情绪感知系统，对自己能否发现威胁感到不确定。
因此，人会变得更加谨慎，虚报的次数越来越多，从而感到似乎生活中处处是威胁。
　　有一次晚上十一点，我走在回家的路上。
从地铁站到我家楼下有一段幽暗的小路，路上没有任何人，一片寂寥。
我快步往前走，突然看到地上一个弯曲盘绕的物体，在一阵寒风中它扭动了一下，我的第一反应——那是一条蛇。
那随风的一扭，把我吓了一跳，可是随后它就静止下来，再没有动。
我站在原地等了半天，仿佛时间都静止了，不知道究竟等了多久，我才开始怀疑，它或许不是蛇。
当我鼓起勇气慢慢靠近，发现那只是一段被黑色塑料袋裹着的树枝，被风吹动了一下。
　　可是直到回家，那惊险的一幕仍在我的脑海里徘徊，挥之不去。
我很惊讶自己对于危险情境竟如此敏感和多疑，并且当排除险情之后，内心的紧张感还如此深刻，久久不能平息。
我开始理解，人们对于“坏事总会发生”有一种本能的准备。
在这种准备好随时做出行动的状态里，事情变坏的迹象是非常容易被人们捕捉到的。
　　在日常生活中，不仅是威胁和危险容易被捕捉，事情的负面迹象也容易被人们捕捉到。
有一个很经典的故事：当妈妈下班回来，看到孩子正在玩手机，那么在妈妈眼里，孩子一天都在玩手机；当妈妈下班回家，看到孩子正在写作业，那么在妈妈眼里，孩子刚刚开始写作业。
这种对事情的负面虚构，是许多人基因里对“坏事总会发生”的一种演绎。
　　在电影这个杀手不太冷中，杀手莱昂第一次遇见小女孩时，小女孩的父母正在疯狂地殴打她，并将她赶出门外。
在楼道口他们相遇了， 小女孩问莱昂：“人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候这样？” 莱昂冷峻地回答她：“总是如此。”影片中的这一幕在许多人心中留下深刻印象。
很少有人思考这简短的对话为何能够如此戳中人心。
因为很少有人向内探索到如此深度，能够真切地理解和觉察自己“坏事总会发生”的那个隐秘基因。
　　觉察到这种本能倾向，并不能让我们改变它，但是这会使我们在面对自己的虚报时，观察到这一切，而不至于进行过度地演绎，被一步步带入糟糕至极的想法里。