夏儿最后和谁在一起了

夏儿最后和谁在一起了

36岁，快到了不惑之年的年纪，祝自己生日快乐！告诉自己人生的下半生才刚刚开始。
大方的承认自己的年龄，不适合的衣服咋就不穿了，不适合的人咋就不交往了，往后余生，做自己的摆渡者。
开心过好每一天，毕竟过一天就少一天了。
以后要做一个多读书的人。
让自己更加充实，更加笃定，遇到问题也能平和从容的面对。
最后致自己：一个女人最好的状态，眼里写满了故事，脸上看不见风霜，每天画个淡妆，穿上自己喜欢的衣服，不羡慕任何人，也不依赖谁，自己悄悄努力，吞下所有委屈，喂大自己的人生格局。
既然改变不了别人，那就改变自己，努力活成自己想要的样子。
加油

8500年前我给心爱的人做了一支笛子，后来它上了国家宝藏节目

（河南舞阳，贾湖遗址考古发掘现场，公元1984年10月）

“张主任！快来看呐！282号墓！”

“什么情况？小贾？”

“笛子！这里有两只笛子！”

“请记得我

记得我们纵歌

在这贾湖的秋色

请记得我

记得白首之约

守着湖中的仙鹤

请记得我

我将去自己的坟墓里想念你

请记得我

八千年后，骨笛声响时，便是重逢的时刻

请记得我

请记得我

。”

刺目的光芒，打破八千五百年的沉寂，我恍然惊醒，当双眼适应了久违的正午阳光后，我发现自己居然是轻飘飘的在半空中浮荡。

一帮民工正在我下方七嘴八舌：“噫，还真是笛子来！”，他们正围在一个翻开的墓穴旁边，看着墓中的遗骸（我原来长得这么骨感！）和股骨边的两只笛子，一只完好无损，另外一只已断为三截。

“不要动！那是我的雌鹤骨笛！”我一看到那个断笛，柔肠百转。
那是我心爱的雌鹤骨笛，是我为夏儿亲手做的。
它代表着夏儿，陪伴我走过那无尽幽深的八千多年岁月。

“真是个笛子！”姓张的主任惊喜的拿起我的雄鹤骨笛，姓贾的小子小心的接过，用嘴尝试着吹了一下，然后吐出一口八千多年的泥土，“吹不动，里面全堵死了。”

我尝试着想用脚去踢姓贾这个小子的屁股，最终却做不到，我反应过来，我只是个愤怒却无助的老魂灵。

张主任却把目光投向了泥土中已经断为三截的雌鹤骨笛，我无心看他，只是盯着我的雌鹤骨笛。

愁绪飘到八千五百年前，夏儿躺在我的怀中，面孔苍白：“阿华，我走了以后，照顾好我们的三个孩子”。

我点头，沉默以对。
唯有紧紧的抱住她，怕她的生命就这样流走。

“我们的雌雄骨笛呢？”

我从腰上抽了出来，把一对晶莹剔透的笛子放入她的手中。

“我再也陪不了你了，不许给别人，把它折成三段，代表我们的三个孩子，让它们陪着你走完剩下的人生。”

“夏儿，你不会死，你不会死！”怀中的温度在渐渐的流逝。
丹顶鹤在空中哀怨的嘶鸣。

（河南郑州，河南省文物研究所旁，张居中的家，公元1997年7月1日）

时间过得真快，一晃，都1997年了，这十三年中，我学会了很多，我知道了身处的时代，我了解了这片土地上的人们后来被称作“华夏民族”，我高兴地看到人们把我做的雄鹤骨笛称为“华夏第一笛”，说它是人类最早的吹奏乐器。
我甚至兴奋的收看了香港回归的现场直播，我为这个国家、为这个民族今天所有的一切都感到由衷的自豪。

该骨笛是用鹤类尺骨管制成。
磨制精细，7孔。
在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。
贾湖骨笛已经具备七音阶甚至变化音级，而与之同时期的其他旋律乐器却处于三声以内的音域范围。
值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。
据测音研究，它们是一雌一雄，印证了中国自古雌雄笛的传统。
它是世界上发现年代最早、至今尚可演奏的乐器，反映了我国史前音乐文明的高度发达。
它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。
其研究成果在英国自然、古物等著名学术期刊上发表后，引起国内外学界的广泛关注。
目前，这一成果已被铭刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道的显要位置。

之所以缠着张居中，是因为我还有个心愿未了，而且我已经找到了与他沟通的有效方式——每到午夜12点之后，他都会坐在书桌前，开始写那本舞阳贾湖，只要翻到我遗骨照片那一页的时候，他就能听到我的声音，假如我想开口说话的话。

一开始他以为遇到鬼，后来他习惯了，对他来说我确实是个只有声音没有图像的老鬼，再后来他一度是盼望着我来，我可以为他解答一些我和夏儿生活过的那个年代的事情。
当我意识到他是在利用我，我马上也反应过来我也可以利用他。

“我要见夏儿。”

“怎么可能？你不都说了吗，现有281个墓穴没有一个是她的，按你说的位置，我们根本没有找到她的墓穴，只有流水冲刷的痕迹。”他抬起头，小心的笑了笑，又说：“八千五百年太久了，老兄，你要学会忘记。”

可我怎么能够忘记夏儿？我大声的冲他喊着：“可我和她约好的八千年，她会等我的！”

张居中做了一个无可奈何的手势：“好吧，就按你说的，可你已经晚醒了五百年，谁让你睡过头，当年你们为什么不发明个闹钟。”

我把八千五百年前的脏话甩给了张居中，他丝毫不以为意，反而快速地用笔记录。

试论贾湖先民的生存环境,张居中等，环境考古论集（第二辑），科学出版社，2000年。

八千年前的书法艺术，张居中——河南贾湖原始文字的发现与研究,中国书法,2001年第1期。

试论刻划符号与文字起源张居中等——从舞阳贾湖契刻原始文字谈起,中国书法,2001年第2期。

张居中等，河南贾湖稻作农业及其文化和生态背景研究，国家自然科学基金资助项目优秀成果选编（三），上海科技出版社，2001年。

萧兴华、张居中等，七千年前的骨管定音器----河南省汝洲市中山寨十孔骨笛测音研究,音乐研究,2001年第2期。

当我对他展开最后的威胁，无非是告诉他我以后不会再出现在他身边，他紧张了。

“五百年呐，老兄，历经明朝8个皇帝、清朝10个皇帝，民国8个总统，新中国都建国48年了，哪儿去给你找她啊。”他苦恼的揪着自己本来就不多的头发。

“只有一个办法”我镇定地说：“在一个全体华夏民族都能看到的盛大场合，吹响那只雄鹤骨笛。
她会听到的。”

张居中惊愕的看着我：“这个我说了能算？我一个小小的研究员！”

我继续威胁。

“我想想看，等我有能力让别人接受我意见的时候，我会帮助你！”张居中向我保证：“在研究所可不行。”

我在人间孤单的飘荡，觉得日子一天天过的比地下还要漫长，直到接收到张居中的信息。
他说，我的愿望马上就要实现了。

（北京，中国国家大剧院，公元2011年1月26日）

是谁的声音，在唱我们的歌。

泪光中，我看到了夏儿。
八千五百年后，她依然很美。

“请记得我

记得我们纵歌

在这贾湖的秋色

请记得我

记得白首之约

守着湖中的仙鹤

。”

（关注CCTV国家宝藏节目，我为最喜欢的国宝“贾湖骨笛”打call！关注调皮小编：历来现实。
谢谢！）

8500年前我给心爱的人做了一支笛子，后来它上了国家宝藏节目