为什么要说端午安康_为什么要说端午安康不说端午快乐

端午，为什么要祝安康，而不是快乐

作者：洞见·一默

唯有所爱者，是我们的软肋。

农历五月初五，是中国人的端午节。

在传统节日里，端午是一个比较特殊的存在。

五月为毒月，五日为恶日，五月五日一直被视为不吉利的象征。

这一天五毒出动，瘟疫横行。

所以这天人们会做一些事情，防病避疫，驱邪禳灾

在这样一个祈求平安健康的节日里，祝愿别人安康，自然更应景一些。

防病驱疫，护佑健康。

每年端午前后，雨水增多，气温攀升，是各类毒虫爆发的时节。

民谣里讲：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”

五毒不是什么猛兽，而是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。

它们在这个时节大量繁殖出现，咬人伤人，甚至传染疾病。为了自身的健康，古人选择用草药驱虫防病。

《岁时广记》里讲：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

在五月五日这一天，人们选择上山采药，主要是艾草和菖蒲，把这两种草药融入到衣食住行的各个方面。

挂上艾草做的香囊，吃艾草煮的鸡蛋，房子外挂上菖蒲。

还有就是用艾草煮水洗浴，也就是我们常说的端午沐兰汤。

苏轼当年被贬惠州，只有朝云陪伴左右。

端午节，家家户户都在洗沐兰汤，朝云也不例外。

苏轼说：流香涨腻满晴川。

满城人家洗浴后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

端午沐兰汤，净身也静心。

洗去身上旧尘，留下一室余香。

除了艾草和菖蒲，还要喝雄黄酒。

我们熟悉的许仙和白娘子故事里，就有端午饮雄黄酒这个习俗。

许仙怀疑白娘子是蛇精化人，于是在端午节这天劝白娘子喝下雄黄酒。白娘子无法推辞，最终显出原形。

人们还会用雄黄酒写“王”字在孩子身上、额上。

也是希望可以让孩子躲避毒虫，护佑健康。

端午节的习俗都是为了祛毒禳灾而生，是古代的“防疫日”。

如今五毒虽然已经远去，但是新冠疫情压力依然很大。

在这个疫情反复的时节里，多加防护，注意卫生。

少熬夜、多运动、规律饮食，注意消毒通风。

疫情一定会过去，生活会重新恢复热闹与美好。

祭祀先人，感恩上苍。

端午节不祝人快乐，还有一个很大的原因，它本身是一个祭祀节日，所以庄重和严肃。

端午节有个非常重要的习俗是吃粽子，是为了纪念春秋时期楚国大臣屈原。

唐诗云：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

屈原一心为国，却被小人中伤，被国君流放。

后来楚国被秦灭亡，屈原不愿苟活，抱石投于汨罗江。

屈原死后，百姓聚集在汨罗江边凭吊。

渔夫划着船去打捞屈原的尸体，所以有了端午节划龙舟的习俗。

为了保护他的尸身不被鱼虾啃噬，于是向江河里投放饭团。

担心饭团被蛟龙吃掉，于是用树叶包裹饭团，这才有了现在的粽子。

王国维在《文学小言》讲：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。”

屈原哪怕没有留下《九歌》《离骚》，单凭人格，也足以名传千古。

有的人虽然活着，但是道德败坏，就如已经死了一样没有人格价值。

而有的人死了，他还活着，他的高尚品格，代代相传。

屈原离去千年，精神仍在，而屈原也让端午这个节日本身，多了几分深沉的意味。

粽子除了纪念屈原，还有一个重要的功用是感恩自然。

端午节在芒种时节，正是粮食收获的时候。

人们把收获的粮食，当成是自然的恩赐与馈赠。

他们首先想到的不是自己吃，而是感恩自然，感谢天地。

粽子，是最重要的祭祀之物。

一方面是感恩，一方面则是祈祷。

感谢大自然的赠与，感谢大地生养万物，养育万民，祈祷明年的丰收与富足。

这种对大地与自然的感恩，让中国人养成了安土重迁，安于土地的观念。

加上对屈原爱国精神的推崇，逐渐形成了中国人家国天下的情怀。

也正因此，端午节得以和春节、清明节、中秋节一起成为我国最具代表性的四大传统节日。

消灾延福，祈愿平安。

相传唐朝黄巢起义的时候，遇到一个妇人。

妇人抱着一个大孩，牵着一个小孩逃难。

黄巢很奇怪，就问：为什么抱着大的，牵着小的呢？

妇人说：大的孩子是大伯家唯一活下来的人，必要的时候，可以舍弃自己的孩子。

黄巢听后深受感动，于是告诉妇人，只要把艾草、菖蒲挂在门上，黄巢就不会上门了。

妇人回去之后找来菖蒲挂在门上，并且把消息告诉左邻右舍。

第二天刚好是端午节，黄巢军入城，发现家家户户都挂着艾草和菖蒲。

为了信守承诺，黄巢选择主动退去。

于是后来每年端午，大家都把艾草、菖蒲挂在门上，以求安宁。

因为传闻艾草、菖蒲有辟邪的功效。

民间甚至说：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”

把它们视为和桃木一样的辟邪吉物。

除了挂艾草、菖蒲之外，民间还有画钟馗的习俗。

相传唐玄宗染病一月，梦到一只小鬼争抢皇帝的东西。

突然窜出来一个自称钟馗的黑大个，把小鬼吃了。

唐玄宗梦中惊醒，病却也因此好了。

赶忙找来吴道子，把梦里的事情告诉他。

吴道子画笔一挥，画出的钟馗竟然与玄宗梦里的别无二致。

此事传出后，人们纷纷在端午节绘制钟馗图以求平安。

把它挂在墙上，门上，各路妖魔退避，人心里也顿时安定不少。

除此之外，人们还会给孩子戴上长命缕，穿上端午吉服。

朋友之间互相赠送扇子、相约射柳。

直到今天，很多节俗依然在传承、延续。

为平淡的生活增添光彩，为平常的日子增添意趣，带给我们一份心安和慰藉。

每个节日都有自己的主题。

春节的主题是祈福，清明的主题是悼亡，中秋的主题是团圆，端午是避疫消灾。

闫红说：

唯有所爱者，是我们的软肋。

命运无常，人们需要抓住一点确定性，来为自己所爱的人寻找庇护。

挂艾草也好，画钟馗也罢，都是我们祈求家人平安健康的方式。

这不是迷信，而是我们最饱满的情感，最质朴的期望。

今年端午，愿我们所爱之人，都顺遂安康。

为什么不能说端午节快乐？非要说安康

这两天好几个朋友跟我说，端午节要说安康，不能说快乐愉快了。

以前没什么人说安康，就是这两年短视频流行了就有所谓的民俗专家给科普了，要说安康。

端午节是一年中正欣欣向荣，蓬勃向上的时节，为什么放假了还不能快乐呢？

不同的地方，端午节的风俗是不一样的。

我们叫端午节，叫过耽误，因为正是庄稼生长的关键时节，不能耽误庄稼生长。

即使在南方，端午节也是一个愉快的节日。

赛龙舟本来就是愉快热闹的节庆活动。

看看一些历史笔记的记载。端午节这天，城市有宏大的赶集活动，男女老少都是华衣锦装，拥簇而行。地主商人开善斋接济穷人。世族百姓一起观看龙舟比赛，甚至会像国外赌马一样赌龙舟。当然，比较文雅的说法叫赛龙舟。全城轰轰烈烈热热闹闹，是汉人难得的全民运动节日！

这么一个热闹的活动节日，为什么不能说愉快和快乐呢？

赛龙舟不就是一个快乐的运动吗？起码，我们现在搞龙舟比赛是很快乐的。

当然，在苏州端午节纪念伍子胥，在楚地纪念屈原，在秦地可能纪念白起，民间有子胥扬涛，前胥后起的说法。

现在是孩子和庄稼都茁壮成长的时候，还是快乐一点，万事不耽误吧！

端午节为什么要说安康

为什么要说端午安康而不说端午快乐呢？下面就和大家来分享一下，希望可以帮助到大家。

方法/步骤

因为端午节是一个含有几分悲痛色彩的节日。

因为屈原投河后，当时的人们对屈原的去世非常悲痛。

尽管这种悲痛的气氛随着时间的流逝渐渐淡化了。

还是说安康要好于快乐，这样会协调很多。