俗世奇人泥人张_俗世奇人泥人张原文内容

俗世奇人里最亲切的人是谁

泥人张。俗世奇人里最亲切的人是泥人张。冯骥才的《俗世奇人》。故事取材于民国期间的天津卫，民国本是一特殊时代，是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国。从五四时期起，白话文开始代替文言文，揭露和鞭挞封建蒙昧主义成为中国文艺最为重要的主题之一。民国时代新旧文化的碰撞，不仅体现在文人身上，更是出现在社会的方方面面。而“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。”这样特殊的时代，特殊的地段，故能生出些奇人妙事。

俗世奇人泥人张：手艺道上的人，有第一无第二，第三差十万八千里

“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”

这是一篇关于‘泥人张’的初中课文，不知道大家还有没有印象。‘泥人张’的大名，我想应该是响彻全国上下的，以前尽管不了解这个人，甚至不知道这个人的真名，但这三个字总是知道的。

泥人张不仅是一个人，也是一门手艺，一种传统民间艺术品，这三个字现在已经成了一个品牌，一种十分有特色的传统民间手工艺，它代表了泥塑艺术的高峰。

吹糖人者

泥人张的创始人是清代民间艺术家张长林(1826-1906年)，字明山，天津人，他继承了优秀的民族艺术传统，汲取了前人的艺术成就，经过探索和实践，形成了独特的艺术风格。他所塑造的小型观赏性彩塑泥人雅俗共赏，深受民众的喜爱，时人称“泥人张”。

清代城市经济的发达促使泥塑木雕商品化，这种耐人观赏的雕塑艺术品不仅贵族官僚乐于接受，也得到了普通老百姓的喜爱，可以说市场需求还是相当可观的。“泥人张”张明山的作品就是在这样的环境中发展起来的。

张明山6岁就跟着父亲学习捏塑，他勤于观察，善于思考，当掌握了基本的技能后，张明山便开始进行创新，不拘陈规，创作了不少风格独特的彩塑。

谭鑫培肖像

为了捏出更好更形象的作品，他经常到街上去观察各路人的形态、表情。那时候的天津是重要的港口城市，贸易商业发达，人口流动量大，张明山就这样到处走，到处观察，这些用功最后体现在他逼真传神的作品上。

到最后，年轻的张明山做出来的泥塑比按传统路数制作出来更像，甚至比他父亲做的更受欢迎。在他手中，一块块普通的胶泥进化成了一件件巧夺天工的艺术珍品，那会的天津民众都知道张明山做嘛像嘛，所以才给他取了‘泥人张’的昵称。

清代人物肖像

张明山一生辛勤努力，对自己的职业相当用心刻苦，创作了一万多件作品。这些作品题材多样，大多取材于文学著作、民间习俗、传统戏剧等，人物形象生动，细节传神，色彩浓艳适宜，被称为“三分塑，七分染”。

徐悲鸿还盛赞张明山：“比例之精确，骨骼之肯定与传神之微妙，据吾在北方所见美术品中，只有历代帝王像中宋太祖、太宗之像可以拟之。”

故宫里就有一组泥人张的作品，是彩塑惜春作画像，据说这是张明山的‘泥人张’之名盛传之后，慈禧太后召他入宫专门塑造的。

这组人物彩塑高约36.5厘米，取材自清代小说《红楼梦》中贾家四姐妹中年纪最小的贾惜春，以贾惜春在大观园暖香坞作画为内容。

可以看到惜春正在运笔作画，其左右两旁各有一位侍女，一侍女举起手拿着一卷画纸，眼神与另一个坐着的侍女相接触，两人皆面带微笑，似在会心欣赏惜春作画。

这组人物无论是服饰上的细节，还是面部表情的塑造，都相当生动逼真。虽然因为年代久远而色彩脱落，不过依稀能看到其淡雅的设色，要是恢复过来一定是组典雅又清新的作品。

渔樵问答

现在的泥人张，已不单单是指张明山了，它更多的是指天津的彩塑艺术，代表了一种民间较高层次的艺术欣赏类型。泥人张彩塑艺术由张明山的子孙代代相传，也出现了许多优秀的艺术家。

现在你去天津看，就能感受到这门依旧散发着勃勃生机的民间传统艺术，作为首批被列入国家级非物质文化遗产名录的项目，泥人张已是天津最亮丽的招牌之一了。

俗世奇人泥人张的主要内容(概括)30字左右急~

主要内容：《刷子李》写小徒弟曹小三观察师傅刷墙的故事《泥人张》描述泥人张反击海张五的故事中心意思：《刷子李》描写了刷子李的奇妙绝活以及他的特立独行的性格。《泥人张》刻画了一位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。《刷子李》第一部分（第1段），描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境。第二部分（2～3段），介绍“刷子李”的绝活。第三部分（4～12段），以小徒弟的角度印证了“刷子李”名不虚传。《泥人张》第一部分（第1段），简介“泥人张”的名气。第二部分（2～10段），写“泥人张”和海张五的初次交锋。第三部分（11～13段），写“泥人张”一言不发而妙招制胜。

俗世奇人泥人张全文

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处，一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：“贱卖海张五”。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

扩展资料

张明山（1826年—1906年），名长林，字明山，后以字行，天津人，祖籍浙江绍兴，著名民间艺术家，有“泥人张”之称。

自幼随父亲从事泥塑创作，练就一手绝技。为人捏像只须对坐谈笑，不动声色，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生须眉欲动。

“泥人张”彩塑作品广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒传》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。