吐蕃人、吐蕃人是哪个少数民族的祖先

吐蕃人是谁的祖先?

吐蕃人是藏族的祖先。吐蕃于公元7～9世纪时建于中国青藏高原的古代藏族政权名。吐蕃历史上头一个有记载的重大事件，即止贡赞普死于与大臣罗阿木的决斗及其带来的后果，又使尼洋河流域的工布地区与位于雅砻流域的雅隆部落扯上了一层特殊的关系。赞普之位被罗阿木所篡后，止贡赞普的三个儿子夏墀、聂墀和甲墀分别远逃到工布、娘布和波布一带还有一说法是逃亡到林芝地区的只有夏墀和聂墀。吐蕃与唐朝赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜公主便嫁给该国君王。第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气让它爬过去线也就穿成了。第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒要将羊杀了，剥皮吃光肉揉好皮喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的任务。

【世界民族文明史系列】吐蕃族与吐蕃王朝3

吐蕃族与吐蕃王朝3

五、青唐唃厮啰

唃厮啰，本名欺南陵温，藏文史籍《西藏王统记》中说唃厮啰是吐蕃王朝末代赞普达玛五世孙赤德的后人。当他12岁时，被大贾何郎业贤带到河州（今甘肃临夏），不久，又被大户耸昌厮均迁到移公城，欲在河州联合各部落首领聚众举事，建立政权。当时河州人称佛为唃，称儿子为厮啰，自此欺南陵温又叫唃厮啰，故史称其建立的政权为唃厮啰。

1、吐蕃分裂

公元842年，随着吐蕃王朝赞普达玛被弑，吐蕃贵族、边将混战不息，奴隶平民起义不断，王朝在各地的统治机器被彻底摧毁。建国二百余年的吐蕃王朝自此灭亡。

此期间，从公元9世纪晚期至11世纪，无论在吐蕃本部（今西藏），还是在河陇地区，吐蕃社会发生了深刻的变化。封建农奴制的因素不断增长，奴隶制逐渐为封建农奴制所代替；政治上则是出现了一些僧俗首领割据的地方势力集团。在这些割据势力中，有赞普后人建立的政权，河湟地区的唃厮啰，就是其中代表。

吐蕃人有尊崇贵族的传统，被奉为佛的化身的唃厮啰在河湟吐蕃人中有巨大的魅力。因此，宗哥（今青海平安）李立遵、邈川（今乐都）温逋奇等大首领，得知河州有赞普后人这样一位政治人物后，立刻以武力将唃厮啰劫持到廓州（今化隆境），建立政权，尊唃厮啰为赞普。

2、立足青唐

不久，李立遵将王城迁到经济比较发达的宗哥城，自立为相，挟“赞普”以令诸部，势力大增。北宋大中祥符八年（公元1015）九月，李立遵派人到宋朝，号称聚众数十万，争取宋室的支持。后又上书宋朝的秦州守将曹玮，请求朝廷册封其赞普称号。宋朝廷没有答应他的请求，仅授于他保顺军节度使一职。对此，李立遵非常不满。于是在第二年亲率3万余众攻打秦（今甘肃天水）、渭（今平凉）二州一带城寨，与宋将曹玮战于三都谷（今甘谷县境），为宋军所败，落荒而走。

李立遵得势后骄恣好杀，御下严暴。唃厮啰对他的所作所为日渐不满，相互之间嫌隙日深，于是带领亲信和属下部族来到邈川。以温逋奇为首的当地首领拥戴唃厮啰为主，自为国相，并派人到宋朝进贡修好，请求封赐。明道元年（1032），宋授唃厮啰为宁远大将军、爱州团练使、邈川大首领温逋奇为归化将军。后来，温逋奇对唃厮啰的势力增长甚为不安，想取而代之，于是发动了宫廷政变，囚禁唃厮啰。唃厮啰被守卒放出，以赞普的地位和威望集部众捕杀了温逋奇和其党羽。平息政变后，唃厮啰举族迁徙到青唐（今青海西宁）。此后的近百年间，唃厮啰政权遂以青唐为首府，成为这一地区吐蕃人的政治、经济、文化和宗教的中心。

3、西夏入侵

正当唃厮啰刚刚立足青唐，专心经营河湟之时，近邻西夏又继占领甘、凉二州后，把矛头直指唃厮啰。西夏广运二年（1035），李元昊亲率大军进入湟水流域，攻城占地，掳掠人畜。唃厮啰指挥吐蕃诸部奋起反击，与西夏激战二百余日，终以奇计破元昊，大获全胜。唃厮啰抗击西夏的胜利，不仅保卫了新生的政权，而且极大地提高了在吐蕃人中的威望，许多不甘屈服于西夏统治的凉州（今甘肃武威）的六谷部吐蕃人和甘州（今张掖）回鹘人都纷纷南下投奔唃厮啰，进一步壮大了与西夏抗衡的实力。后来，宋、辽、西夏为争夺西北战略要地而互相角逐，唃厮啰的地位就显得特别重要了。

西夏天授礼法延祚元年（宋宝元元年，公元1038年）十月，西夏李元昊称帝建国，宋室为之大震。宋朝为了牵制西夏南下，不得不重赏在西北地区能为之效力的唯一的同盟者。十二月，加封唃厮啰为保顺军节度使。次年六月，派左侍禁鲁经带上宋仁宗的诏书和2万匹丝绸的厚礼出使唃厮啰，使其从背后牵制西夏。宋康定元年（1040）八月，又派屯田员外郎刘涣到青唐，与唃厮啰商议讨伐西夏事宜，受到隆重接待。唃厮啰献上誓书和西州地图。宋加封唃厮啰为“保顺、河西等军节度使”。

同时，唃厮啰与辽国亦有往来，元昊称帝后，辽夏关系恶化。辽为了继续牵制西夏，曾西联甘州回鹘、唃厮啰为外援，策划对西夏用兵。为此，辽在清宁四年（1058）以公主（当为宗室女）下嫁唃厮啰的儿子董毡，共图夏国。吐蕃与辽贡使的往来，自李立遵时起皆不乏记载。

4、政权确立

宋治平二年（1065）十月唃厮啰病逝，终年69岁。其第三子董毡继位，史仍称唃厮啰后裔的政权为唃厮啰。唃厮啰有三房妻子，前二妻为李立遵之女，各生一子，一为瞎毡，一为磨毡角。李立遵死后皆失宠，各携其子逃出青唐，磨毡角居宗哥；瞎毡居龛谷（今甘肃榆中境），后其子木征迁河州。董毡为乔氏所出，甚为唃厮啰宠爱，从少年时代起就受到良好的教育。唃厮啰在世时，董毡就已参与军政事务，征战沙场，屡立战功。他即位后，仍继续执行其父的施政措施，与宋朝保持着友好关系。宋熙宁三年（西夏天赐礼盛国庆元年，1070），西夏出兵攻宋环（今环县）、庆（今庆阳）二州，董毡提兵助宋，乘西夏西线空虚，沿边抄掠，迫使西夏撤兵，宋军大部分将士才得以生还。

但是，这种友好关系在王安石任相后就蒙上了一层黑色的幕纱。王韶向宋朝廷上《平戎策》，提出“欲取西夏，当先复河湟”的主张。王安石于是任命王韶前往秦州主持边事。熙宁五年，又命王韶率大军向唃厮啰政权属下的熙河地区发动了进攻，到次年九月，相继占领熙（今临洮）、河（今东乡西南）、洮（今临潭）、岷（今岷县）、叠（今迭部）、宕（今宕昌）等地，“招抚大小蕃族三十余万帐”。熙河之役给董毡政权造成了严重威胁，加剧了宋朝与河湟吐蕃的民族矛盾，从此这一带成为战争频仍、烽火不灭的地方，给吐蕃人民带来了莫大的灾难。宋军占熙河后，遇到董毡的奋力抵抗。他首先与西夏通好，西夏以公主、秉常妹下嫁董毡的儿子蔺逋叱，结为婚媾，共同对付宋朝。同时派出部将鬼章攻打河州，杀宋将景思立于踏白城。董毡侄河州大酋木征也率部助鬼章围河州宋军，后因军力悬殊而败绩。木征降宋，赐名赵思忠，成为宋朝的命官。熙河之役后，由于政治和经济的原因，董毡和宋朝恢复了中断七年之久的友好关系。熙宁十年十月，董毡派人到宋进贡，宋依旧例回赐。董毡由保顺军节度使改为西平军节度使，后又由常乐郡公进封武威郡王，其他首领则依其实力授团练使、刺史、本族军主、副军主等职。宋神宗接见董毡使者时也称赞“其上书情辞忠智，虽中国士大夫存心公家者不过如此”。

元丰六年（1083）十月，董毡卒，终年51岁。其养子阿里骨继嗣。《宋史?吐蕃传》记述：“阿里骨本于阗人，少从其母给事董毡，故养为子。元丰兰州之战最有功。自肃州团练使进防御使。”由于阿里骨非唃氏家族，所以遭到唃厮啰族人的竭力反对，在这种形势下，阿里骨为了巩固自己的地位，曾一度改变前朝依宋抗夏以自保的政策，欲利用西夏的力量收复被宋占领的熙河地区，并通过战争缓和内部矛盾。于是与西夏相约在对宋的战争中如能取胜，熙、河、岷三州归阿里骨，兰州、定西归西夏。北宋元祐二年（西夏天仪治平元年，1087）四月，阿里骨令鬼章攻洮州，西夏也出兵围河州。后因鬼章被宋军俘获而结束战争，阿里骨收复失地的希望破灭。

阿里骨受挫折后，于次年派人携带厚礼到宋朝上表谢罪，并要求释放鬼章，边界息兵。宋朝同意了阿里骨的请求，自此，阿里骨与宋朝的关系重归于好。绍圣三年（1096）九月，阿里骨卒，终年57岁。其子瞎征继承青唐主位。

瞎征执政后，唃厮啰家族溪巴温及其后人、各地的部落首领纷纷据地而治，自立为王，整个政权处于分崩离析的状态。瞎征执政之初，宋朝授其为“河西军节度使”。后来看到瞎征不能控制政局，属下各有篡夺之心，窥伺河湟已久的北宋认为进取的时机已经成熟。于是在元符二年（1099）六月命王愍、王赡为正副统军，由河州北渡黄河进入湟水流域，连下宗哥、邈川诸城，直逼青唐。

5、瞎征降宋

瞎征和其他首领纷纷往宗哥城降宋。瞎征出走，青唐无主，大首领心牟钦毡父子迎溪巴温入青唐，立木征之子陇拶为主，陇拶不能控制早已造成的残局。于是在同年九月同契丹、西夏、回鹘三公主以及大小首领出城降宋。宋军占领河湟后，由于遇到吐蕃人的反抗，后方供应不继，于次年开始撤出河湟，当地首领又立溪巴温第三子溪赊罗撒为主。建中靖国元年（1101）十一月，宋朝授溪赊罗撒为“西平军节度使、邈川首领”。

蔡京当国后，于崇宁二年（1103）六月再次出兵河湟，次年四月取青唐。龟兹公主及诸大首领开青唐城出降，溪赊罗撒走投奔西夏。北宋在濒临崩溃前夕两度占领河湟，仅维持了20年统治。北宋宣和七年（1125）以后，金兵大举南下，宋朝江山危在旦夕，无暇西顾，由北宋陕西经制使钱盖寻找到唃厮啰的后裔，任命他为措置湟鄯事，赐名赵怀恩，这是北宋在河湟的最后一名命官。南宋绍兴元年（1131），金兵占领河湟。绍兴四年，赵怀恩率众来到阆州（今四川阆中）投附南宋，至死也未再回到河湟。唃厮啰政权及其后人在河湟地区百余年的统治从此结束。

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为什么曾经的吐蕃人现在不叫吐蕃族而叫藏族？

是叫吐蕃族，藏语bod，英语。汉语翻译取得是藏语(后藏)这个名称，原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs-po流经之地”。——来自百度

谢瑶。

蕃是自称。

藏本指西藏西部。西藏东部称卫。

元时期，蒙古大汗尊八思巴为大宝法王（金轮法王？）、帝师，统领治下僧侣与高原僧俗事务，合前后藏为乌思藏（乌思藏纳里速古鲁孙），缩谓藏。

吐蕃人--------短笛代歌

吐蕃一

臣民哭诉

牛羊失去高山牧场

天盐之路封堵

苏比工布的税收到了雅砻江

赞普心中的梦惊醒

云端中的苍鹰

遥远的大山

心中的河流

臣民哭诉

牛羊失去高山牧场

天路封锁

塔布工布也来到雅砻河口

赞普心中的梦惊醒

拿出金银招募军丁组成军团

天葬师猎人疯狗

箭毒牦牛山鹰

中间是他的禁卫军团

赞普的军团让雅砻江喜悦

让雅鲁藏布恐惧

让帕隆藏布颤抖

苏比工布

塔布娘布

没有勇气应战

没有胆量见血

一夜之间山南的主人

成了吐蕃的主人

藏北的象雄

挡住赞普视线

冈仁波齐

让人心动

赞普欲派出他强大的军团

打败象雄

走近冈仁波齐

手下焦急劝说纷纷阻拦

象雄军队强大

冈仁波齐道路久远

高原远征兵家大忌

赞普沉思

赞普生计

妹妹远嫁阿里

传回当雍错的信息

杀死象雄王

一夜之间山南的主人

成了真正的吐蕃王

吐蕃二

公祭后

赞普闷闷不乐

挥之不见的是满山的牛羊

活的生命怎么就死了

你是吐蕃王

为什么救不了吐蕃的牛羊

会盟后

赞普闷闷不乐

挥之不见的赛马酒宴

分明是王的聚会

为什么中央坐的是古辛

你是吐蕃王

为什么你不是真正的盟主

装扮成牧羊人的赞普

前往魏摩隆仁

装扮成商人的赞普

前往西域

装扮成使臣的赞普

前往中土

装扮成僧侣的赞普

前往拉达克

前往键陀罗

前往菩提迦叶

拉萨有了大昭

山南有了桑叶寺

临终的赞普

遗言的唇边

是山谷的头骨

是山谷的经文与法器

吐蕃三

一代代赞普进了神殿

一代代子孙敬拜祖先就是敬神

每次敬拜都会领到计划

每次敬拜都有新的回应

英明的祖先将一张秘图留给了儿孙

扩大疆土

做最伟大的赞普

完成使命做忠诚的儿女

吐谷浑的青海

月氏的河西

唐人的陇右

突厥的西域

蛮子的南诏

苗人的剑南道

打西域用地火

打吐谷浑用鬼阵

打龙右用除夕

打河西用狗阵

打南诏用毒虫

多出来的大食择斋月杀之

祖先的计划

儿孙的行动

犹如雅鲁藏布江水一般

地图上的碉楼

地图上的旗子

一个个拔除

一个个冲毁

吐蕃王旗上了旗杆

陇西河西

诸羌青海

南诏剑南道

从赞普的地图上抹去

吐蕃四

吐蕃的赞普子孙

一个接一个进了祖庙

他们在祖先面前哭泣

他们在祖先面前无语

他们在祖先面前哀怨

一切来太快

一切来的毫无征兆

快过大洪水

快过大雪崩

大食回归阿巴斯

西域回归喀喇汗

河西回归河西

青海回归青海

陇右回归陇右

南诏回归南诏

月亮从新回归到原点

星星羞愧藏在云层中

吐蕃赞普的子孙

一个接一个进了祖庙

他们在祖先面前哭泣

他们在祖先面前无语

他们在祖先面前哀怨

一切来的太快

一切来的毫无征兆

快过大洪水

快过大雪崩

苏比回归苏比

塔布回归塔布

工布回归工布

娘布回归娘布

羊同回归羊同

四如回归四如

唯独赞普子民

无法回归山南

留下雅砻江岸一字排开的藏王墓

任凭风雨吹打

短笛代歌