余秀华诗歌欣赏二十首(余秀华诗歌欣赏二十首有声读物)

余秀华诗歌欣赏二十首

“好自为之”？？我更欣赏李健的回应：“余秀华就是为诗歌而来，希望她永远保持在云里写诗，在泥里生活的状态，也是现在作为我自我鼓励的一句话。
我很喜欢她的诗，我更期待她未来的诗，永远都是有机地，从土地里自觉生长，有生命力的诗。” 每个人看不惯的东西都有很多，但是李健做到了“尊重并允许”，啊，陌上人如玉，公子世无双。

余秀华的新作今夜你在红尘里：为一次相见，献出这后半生

诗歌是一场法事，一个人跳舞，请神。
诗人余秀华在网络平台上的个人签名里如是说。
这签名仿佛把她自己写成了一位诗歌王国中的女巫一样，给人一种是神秘感，庄重感。
把写诗歌说成是做法事——这在以前没有人这说过，而她以前说过写诗对她来说是一种修行。

　　尽管这位女诗人在网络上颇有争议，还被人冠以“最擅骂的女诗人”，但许多人最先想起的还是她的诗歌才华。
她的确是一位实力杠杠的诗人。
她之所以骂人很多时候都是她被人骂后对别人的反击。
这些骂战其实都是无所谓的，不理睬也就是了。
而不得不承认的是余秀华许多作品的可读性十分强，她的诗集的畅销量几乎已经和海子的诗集追平，是当代诗坛中的一张靓丽的名片。

　　余秀华的诗歌更新频率还是挺高的，这样的诗人在当代诗坛不多见，因为有许多诗人写着写着就辍笔了，写着写着就消失了。
虽然说她的诗并非首首都是精品，但在每首作品里都游弋着她自己的真实情感和体验，时不时的就会崩出一两行点铁成金的佳句。
她的诗属于比较含蓄蕴藉的那一种，需要细细研读揣摩。
余秀华的作品与八十年代表达自我意识觉醒的的朦胧诗派诗歌截然不同，她的诗重在表达自我个性以及因现实生活的矛盾和磨难而激发的傲然情怀。
今天我们来品读的一首余秀华的新作就是这样的诗篇。

　　　　今夜你在红尘里

当然，我也在。
我们无一例外被裹挟

被要挟和鞭打，被各色的灯光迷惑

亲爱的，请把颂辞填好，祭词我来写，我擅长的

你在南京的旧朝代里写出了自己的宪章

我在横店的夕阳里刻出了来世的碑文

你的孤独我已经替你多尝了许多年

而我们还是一无所获

　　

我爱你。
这怯懦的爱被年轻的女子推搡得汗流浃背

我预备好了贺词，等你功成名就

我预备好了背包，背你尸骨下山

我预备好了后半生的贞洁，与你再不相见

　　

我用了40 年，预备了这最后的牺牲

今夜，你在南京，被众多的文化名人围绕

哦，你们的文明，人类的文明

　　

今夜我在横店村，想着怎样才能与世无争

想着怎样筑一所泥屋

为一次相见，献出这后半生

　　读到这首诗题目的时候让我们会想起一首叫红尘情歌的歌词，其中的红尘指的是人世间。
余秀华这首诗中的红尘也有此意，但它更涵盖了这人世间的名利场。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
这一切都发生在我们身边，发生在这红尘中。
因此，这首诗第一节的第一行就沿着题目今！夜你在红尘里的意思而写。
所谓浪漫红尘中有你也有我，红尘里何止浪漫？对大部分人来说，浪漫是现实生活中的以苦为乐而已，有人贪恋，有人向往，有人看淡。
但不论你在这红尘中如何对待生活，有许多事你还是被迫着去做了。
比如说诗人自己的婚姻吧，还有一些网络上对她的造谣、无事生非，等等。
其实我们每个人都有这样的情况，这就是诗人所说的被裹挟、要挟,甚至鞭打。

　　诗人用暗喻的手法把那些红尘中的各种诱惑比喻成各色的灯光，令人非常惊诧 。
在黑暗中灯光往往是指引人们前行的路标，但太多的灯光就会形成光怪陆离的幻影，让我们分不清目标和方向，以至于看到的是水中月，镜中花，如海市蜃楼。
诗人既然能看得出红尘中的那许多诱惑，说明她至少是一位有着清醒内心的女性。
甚是难得。

　　诗的第2节以调侃的口吻对在红尘中的友人进行了一番反讽。
古金陵南京是六朝古都，十朝都会，历史悠久，文化底蕴深厚。
诗人自然乐见朋友在这样的大都市里有一番作为，但诗人因为他的前途忧虑，以至于调侃地说让友人写颂辞，自己写祭词。
“你在南京的旧朝代里写出了自己的宪章”，这句暗示着对友人雄心的不屑，希望友人应该打破旧时的思想束缚而谱写自己新的篇章。

　　第3节写红尘中的诗人，这一节与第一节中的“当然，我也在”相照应。
假如说。
诗人把诗中的“你”看成是她的情人的话，那真是望穿秋水。
但在人世间的现实爱情悲剧之一就是如诗中的男女，说好的爱情和面包总是在漫长的异地独守中煎熬着，以致于如诗人所写：我在横店的夕阳里刻出了来世的碑文。
今生无望才祈愿来世的爱情，这也是许多古典爱情悲剧里的女子的痴心。
一个女子孤独守候许多年最终还是一无所获，这绝望得拔凉拔凉的心只有在红尘中经历过的人才能体会到。

　　诗的第4节表达了一位女子心中一份坚贞不悔的爱情。
这是一份炽烈的感情表白，毫无做作姿态。
只因为前边三个字，那年轻的女子就醉了：“这怯懦的爱被年轻的女子推搡得汗流浃背”！这一句诗把坠涉爱河的女子那羞羞怯怯的心态惟妙惟肖的刻画了出来。
有诗友读了第4节的后四行诗感叹说太痛彻心扉了。
这就是诗的张力，不由自主地令人扪心自问曾经的爱情是否有这种坚毅和无怨无悔。

　　第5节的第1句承接第4节的诗意，让人看到一位能为爱牺牲的女子的痴情形象。
人一生有多少好时光呵！她愿用40年换一次花开，敢为一份爱奉献自己！而在红尘中大都市里厮混的男子却浑然不觉女子的心意，犹自在所谓的文化圈里与名人们应酬，以待功成名就的时机。
说什么创造属于自己乃至全人类的文明，这对于那女子来说是冷漠无情的事情，令心爱的人与她不能长相厮守。
这一节最后一句“哦，你们的文明，人类的文明”在淡淡的吟哦中充满了冷冷的讽刺。

　　诗的最后一节表达了诗人的夙愿：她渴求过着与古田园一般与世无争的生活。
但事与愿违，因为诗人也逃脱不了这红尘里的灯红酒绿，就算她能做到洁身自好而遗世独立，她的那位心上人却不能。
这就产生了一种有关爱情与面包之间的矛盾，都市生活与田园生活矛盾，最终导致一种悲哀，以致于诗人困于这种情感里：为一次相见，献出这后半生。

　　读一首现代诗的时候我们一般不要对号入座，因为它往往写的是不一定是实事，但诗人要表达的情感却是真的。
能写真情感便是有意境。
余秀华这首近作即是如此。
想想她的签名“诗歌是一场法事，一个人跳舞，请神”，这神其实就是我们心中的真情实感。
读了她这首诗后感觉如何？欢迎诗友们交流讨论。

余秀华的新作今夜你在红尘里：为一次相见，献出这后半生