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说话滴水不漏的九大规则这本书讲述了许多如何说话、如何把话说到位的问题。
莎士比亚说：简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言是肤浅的藻饰。
人人都会说话，可是并不是每个人都是说话高手。
许多人不注意说话方式方法，或者好心办坏事，或者引人误会。
因为说话不当，难免会造成误会，制造尴尬。
这本书里讲了许多关于说话道理，读了让人获益匪浅。

夏目漱石为什么以猫的视角

昨天，是一代文学巨匠夏目漱石先生逝世103周年

作为一位日本作家，夏目漱石以其在东西方文化方面的非凡造诣，以及他对明治社会的批判态度而被世人所熟知。
正如其处女作的名字一样，夏目漱石可谓“一只冷眼看世界的猫”。
他用一双旁观者的眼睛，记录了人生、社会、典型生活，主要的被记录对象又以知识分子为主。

仅就作品而言，夏目漱石无疑是个典型的现实主义作家，这在当时自然主义蓬勃发展的日本，很难得到“知识大众”的广泛认可。
在那些秉承自然主义创作原则的人看来，事实的再现就是文学，它应该就是生活1：1的复制品。
与之相比，夏目漱石的作品“源于生活又超于生活”，其创作是在意识层面对生活的虚构，甚至坚持“只有通过虚构才能产生超过事实的真实”，这显然不够主流，也不能称其为正确。

鲁迅曾经这样评价：“夏目漱石的著作以想象丰富、文词精美见称。
早年所登在俳谐杂志子规上的哥儿、我是猫诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上新江户艺术的主流，当世无与匹者。”

在我是猫之后的10年，是夏目漱石创作的高峰期，同时也是他饱受神经衰弱之累的开始。
当然，与之相比，真正夺走其创作精力与热情的，还是糖尿病。
距离我是猫发表后仅仅11年过去，夏目漱石就因为大量内出血而离世，绝对算得上是英年早逝了。

还有两个细节值得说上一说，一是他曾在1911年拒绝接受政府授予的博士称号，真正体现出了一位作家坚持独立性的桀骜灵魂；另一件事，就是他在死后将自己的大脑和胃捐赠给东京帝大的医学部，其大脑至今还保存在东京大学，让人瞬间联想到爱因斯坦的大脑，是不是只有少数人类精华人物才会享受到如此与众不同的“高级礼遇”呢？

夏目漱石

（1867-1916），本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”（晋书孙楚语），日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子。
夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。

如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。

——心

发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。
总之，人世难居。

——草枕

一切安乐，无不来自困苦。

——我是猫

世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。
我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。
只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。

——我是猫

人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。

—— 我是猫

如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。
白的就要纯白才行。

—— 心

你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。

——心

爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。
但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。
因为她们缺乏爱别人的资格。
把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。
藤尾是丙午女。
藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。
藤尾具有诗趣，但缺乏道义。

—— 虞美人草

普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。

——春分之后

世上没有像模子刻出来一样的恶人。
平时大家都是善人，至少大家都是普通人。
然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。

—— 心

出品人│王波 主编│刘爱萍

视觉总监│杜放 视频监制│李小姣 设计│刘垚 李心彧

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人人阅读 · 夏目漱石：一只冷眼看世界的猫,夏目漱石为什么以猫的视角

一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。
痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。
人必有痴，而后有成。
——林语堂